الجهني ، عن عبد اللّه بن عطاء المكّي ، عن أبي الطفيل ، عن ابن عبّاس ، قال : لو أنّ سابقة من سوابق عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قسّمت على أهل الأرض لوسعتهم خيرا « 1 » . وحدّثني القاضي أبو إسحاق أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحرّاني ، عن أبي جعفر « 2 » ، قال : حدّثني أبو عبد اللّه أحمد بن جعفر الجوهري « 3 » ، قال : حدّثني أحمد بن عليّ المروزي ، قال : حدّثني الحسين بن شبيب « 4 » ، قال : حدّثني خلف ، عن « 5 » أبي هريرة العبدي ، قال : كنت جالسا عند عبد اللّه بن عمر فأتى نافع بن الأزرق وقال : واللّه إنّي لأبغض عليّا ، فرفع ابن عمر رأسه فقال : أبغضك اللّه ! أتبغض - ويحك - رجلا سابقة من سوابقه خير من الدنيا وما فيها « 6 » .

--> ( 1 ) رواه الشيخ الطوسي بسنده في أماليه : 403 / 7 وعنه في بحار الأنوار 40 : 29 / 59 ، ورواه الحسكاني أيضا بسنده في شواهد التنزيل 1 : 18 / 6 ، وابن الأثير في أسد الغابة 4 : 96 ، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ( ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام ) 3 : 82 / 1116 ، وابن أبي شيبة في المصنّف 6 : 376 / 32119 ، والقندوزي في ينابيع المودّة 1 : 367 / 11 ، نسبه فيهم إلى بعض الصحابة . ( 2 ) هو : أبو جعفر عمر بن عليّ العتكي ، الذي يروي عن أحمد بن محمّد بن صفوة ، وأحمد بن جعفر الجوهري ، وغيرهما . انظر مستدركات علم رجال الحديث 6 : 102 / 11071 . ( 3 ) في « م » و « ع » والمطبوع : ( الحاجري ) بدل : ( الجوهري ) وما أثبتناه موافق لكنز الفوائد . ( 4 ) في كنز الفوائد : الحسن بن شعيب ، انظر مستدركات علم رجال الحديث 2 : 404 / 3579 . ( 5 ) كذا في « م » و « ع » والمطبوع ، لكن في كنز الفوائد ، والمصنّف لابن أبي شيبة . . . حدّثنا : خلف بن أبي هارون العبدي قال : كنت جالسا مع ابن عمر . . . وفي شواهد التنزيل : خلف بن خليفة ، قال : سمعت أبا هارون العبدي ، قال : كنت . . . ( 6 ) رواه المصنّف في كنز الفوائد 1 : 148 وعنه في بحار الأنوار 27 : 227 / 28 ، والقاضي النعمان في شرح الأخبار 1 : 162 / 11 ، وابن شهرآشوب في المناقب 2 : 3 ، وأخرجه